el origen del mundo

  En el jardín los nenes nos cantaron una canción, que contaba como el tigre se lo comió a Ngutapa, el padre creador de los ticunas. Ngutapa se fue a bañar en el río, y se lo comió el tigre. Sus hijos Yoi e ipi, quedaron solos. Beltran nos contó que Yoi e Ipi habian salido de las rodillas de Ngutapa, después de que le picaron las abejas que le había mandado su mujer para vengarse de un castigo. Las abejas le piquaron a Ngutapa, y sus rodillas se inflaron. Las rodillas empezaron a hincharse, fueron quedando transparentes y se notaba lo que tenía por dentro. En la rodilla derecha vió a dos personas, y en la izquierda a otras dos. Pasada una semana, Ngutapa veía en la rodilla a un joven haciendo cerbatanas y a una señorita tejiendo cesto. Días después, las rodillas se le abrieron. De la rodilla derecha salieron Yoi y su hermana, y de la izquierda salieron Ipi y su hermana. Crecieron inmediatamente. Un día , Ngutapa se fue al río, y un tigre vino por detrás, y se lo comió. Yoi e Ipi no vieron a su papá regresar, quedaron tristes, no sabían lo que había ocurrido. Arrancaron una hebra del cabello de la hermana de Yoi, y con eso dieron la vuelta al mundo y unieron ambas partes, y el mundo se achicó, y las aguas venían atrás con fuerte creciente. Entonces los animales empezaron a salir. Yoi oyó una voz atrás, era el tigre que venía soplando el estómago de Ngutapa, por eso descubrieron que era el tigre que se habia comido a su papá, y lo rescataron de la panza del tigre. Recogieron todos los pedacitos de carne de Ngutapa y los guardaron bién. Un día, Yoi e Ipi oyen hablar en muchos idiomas, se acercan y ven caer a las plumas de loros que habian picado en el paquete de carne de Ngutapa. Ahí empiezan los diferentes idiomas. Y por eso hablan los loros si se les enseña.

   Beltran nos cuenta que Yoi e Ipi se fueron a pescar. Los peces que pescaban con coquillo, eran hombres, los que se pescaba con carne, eran animales. Asi fueron pescando a todos los animales de la selva. Y Yoi decidió de que clan pertenecía cada uno: el mochilero, la garza, el tigre, la guacamayo, el tucán, la garza negra, la hormiga, el canangucho, ... Así mismo instruyó a cada uno sobre con quién podía casarse dejando bien claro que por ejemplo, guacamayo con garza no  se podía, al ser unión de dos plumas, pero que guacamayo con tigre, no era ningún problema, pues era piel con plumas. Beltran es del clan del Guacamayu, y no puede casarse con plumas. Mariela es tigre. Por eso esa unión fue posible. Los hijos de Beltran y Mariela son Guacamayu. Se pueden casar con tigres, y con otros clanes, pero no con los que pertenecen a plumas.

      Dans le jardin les enfants nous on chanté une chanson qui racontait comment le tigre avait mangé à Ngutpa, le père créateur des ticunas. Ngutapa est allé se  baigner dams le fleuve, et le tigre l'a mangé. Ses enfants Yoi et ipi restèrent seuls. Beltran nous a raconté que Yoi et Ipi  étaient sortis des genoux de Ngutapa, après que  l'ait piqué les abeilles qu'avait envoyé sa femme pour se venger d'un châtiment. Les abeilles piquèrent à Ngutapa, et ses genoux gonflèrent. Ses genoux commencèrent à gonfler, ils se firent transparantes et on voyait ce qu il y avait dedans. Dans le genoux droit, Ngutapa vit deux personnes, et deux autres dans le genoux gauche. Une semaine après, Ngutapa voyait dans ces genoux à une demoiselle tissant un panier, et un homme qui fait des cerbacannes. Quelques jours après, les genoux s'ouvrirent, du genoux gauche sortiren Yoi et sa soeur, et du genoux droit, Ipi et sa soeur. Ils grandirent immediatement. Un jour, Ngutapa partit au fleuve, et un tigre vint par derrière et le mangea. Yoi et Ipi ne virent pas à leur père revenir, et ils s'attristèrent. Ils ne savaient pas ce qui lui avait passé. Il arrachèrent une mèche des cheveux de la soeur de Yoi, et avec cela, il firent le tour du monde et unirent les deux bouts, et le monde se rétrécit , et les eaux venaient avec une forte croissance. Alors les animaux commencèrent à sortir. Yoi entendit une voix derrière lui, c´etait le tigre qui venait en soufflant l'estomac de Ngutapa, c'est pour ça qu ils découvrirent que le tigre avait mangé leur papa, et ils le sortirent du ventre du tigre. Ils recupererent tous les petits bouts de viande de Ngutapa et les gardèrent bien. Un jour, Yoi et Ipi entendent parler beaucoupr de langues, ils s'approchent et voient tomber les plumes du perroquet qui avait mangé dans le paquet de viande de Ngutapa. C'est comme ca que començent les differentes langues. Et c'est pour ça que les perroquets parlent si on leur apprend.

   Beltran nous raconte que Yoi et Ipi sont allés pêcher. Les poissons qu'ils pechaient avec des coquilles,etaient des hommes, ceux qu'ils pêchaient avec de la viande, des animaux. C'est comme ça qu'ils ont pêché tous les animaux de la jungle. Et Yoi decida à quel clan appartenaient chacun d eux. : le héron, le mochilero, le tigre le guacamayu, le toucan, le héron noir, la fourmis, le canngucho... De cette même façon il dit a chacun avec qui il pouvait se marier, en laissant trés clair que  par exemple,  guacamayu avec héron ça n'etait pas possible, parceque ca serait l'union de deux plumes, mais que guacamayu avec tigre, il n'y avait aucun problème, c'etait peau avec plume.

Dans le village, tous appartiennent à un clan, et le respecte. Beltran est du clan du Guacamayu, et ne peut pas se marier avec plume. Mariela est tigre. C'est pour cela que leur union fut possible. Les fils de Belrtan et Mariela sont Guacamauy. Ils peuvent se marier avec tigre, et d'autres clans, mais pas avec ceux qui appartiennent à plumes.